Le « commerce de la chair » de nos sœurs de l’Est se répand en Haïti au moment même où se poursuivent les expulsions de nos compatriotes en République voisine. Détail important : aucune action de vengeance contre des citoyens dominicains établis au pays.
À visiter, un vendredi, les boîtes de nuit de Port-au-Prince, Pétion-Ville, vous entendrez « reggaeton » et « bachata » – styles musicaux de Porto Rico et de la République dominicaine, respectivement, – les explosifs dans les rues. À l’intérieur des clubs pour messieurs seulement, le commerce transfrontalier est en cours, le commerce ne se développe pas dans la musique, mais dans celui de la chair.
Les clients de ces clubs – membres de l’élite d’Haïti et des hommes d’affaires locaux et étrangers – peuvent payer pour des rapports sexuels avec les femmes de l’autre côté de l’île d’Hispaniola.
Les travailleuses de sexe de la République dominicaine ont toujours voyagé en Haïti, mais le plus étonnant, c’est que, même après le séisme dévastateur du 12 janvier en Haïti, le réseau de la prostitution a continué de croître, selon un rapport récent de l’ONU. En fait, son expansion pourrait avoir été encouragée par tous les rapports de l’aide d’outre-mer récoltée pour venir au secours des sinistrés en Haïti. (En mars, par exemple, une conférence d’aide a annoncé des contributions totalisant plus de 5 milliards de dollars.)
Juanita, 22 ans (son nom a été changé pour protéger son identité), dit avoir décidé d’accepter un contrat de deux mois pour travailler à Port-au-Prince, laissant sa ville natale de Santiago de los Caballeros. Un ami avait convaincu Juanita qu’elle pourrait apporter un revenu non négligeable en raison de l’afflux d’étrangers et l’énorme quantité de l’aide financière à Haïti.
En juin 2010, selon le « Trafficking in Persons Report » par le Département d’État américain, on constatait que la prostitution forcée des femmes de la République dominicaine se faisait dans des maisons closes en Haïti fréquentée par les gardiens de la paix de la mission des Nations Unies pour la stabilisation en Haïti. L’ONU défend les Casques bleus et étudie actuellement les cas.
Bien que la prostitution haïtienne existe, les prostituées dominicaines ont un certain cachet culturel, prétendument en raison de leur apparence plus mixte racialement – un facteur qui les rend plus désirables aux hommes haïtiens qui sont disposés à payer davantage pour leurs services.
« Mais il n’y avait pas beaucoup d’argent »
Juanita parle de son expérience. (En effet, dans la perspective plus large, des milliards de dollars promis par les donateurs, peut-être que 2 % sont effectivement parvenus à Haïti.) Les clients habituellement payaient 150 $ la nuit. Elle et son démarcheur obtenaient les deux tiers et le reste allait au propriétaire du club. Toutefois, après avoir payé chambre et pension, Juanita dit qu’elle a rarement assez pour envoyer de l’argent à son fils de deux ans en République dominicaine. Elle affirme aussi qu’elle vit à l’étroit, avec 25 femmes partageant sa chambre.
Juanita affirme que peu après son arrivée en Haïti, elle avait pensé à prendre la fuite, car elle se sentait en danger et tiraillée par son souteneur haïtien. Elle dit qu’il lui faudrait la nuit pour jalonner les casinos et les restaurants, et le week-end aller à la plage en quête de clients. Elle fait croire qu’elle a tenté de partir, surtout après avoir appris que quelques-unes des filles qui avaient franchi la frontière avaient l’occasion de rentrer chez elles.
Beaucoup de femmes de la République dominicaine, dans la même situation, se sentent piégées. Maribel, 25 ans (son nom a aussi été changé pour protéger son identité), a raconté qu’à son arrivée en Haïti, ses employeurs lui ont fait savoir qu’elle travaillerait dans un bar comme serveuse, non pas comme travailleuse sexuelle.
« Je ne suis en situation confortable ici , mais je n’ai pas le choix. »
Souvent, les passeports de ces femmes dominicaines sont confisqués par leurs employeurs à leur arrivée en Haïti. Maribel dit qu’elle ne serait pas en mesure de retourner avant de boucler au moins un mois de son contrat. Et puis, il y a la menace de violence, a déclaré Luis CdeBaca, ambassadeur du département d’État américain conjointement avec le bureau de surveillance et de lutte contre la traite des personnes, en se référant aux rapports des femmes menacées par les proxénètes pour les faire travailler et aux violences physiques qu’elles ont subies.
CdeBaca ajoute qu’ il est souvent difficile de poursuivre ceux qui entretiennent la prostitution car, « Haïti ne dispose pas d’une loi pour poursuivre les personnes. C’est un grand vide dans le Code pénal », a dit CdeBaca. Il recommande un contrôle plus strict de la frontière haïtiano-dominicaine, des deux côtés comme solution.
Les femmes en République dominicaine sont au quatrième rang dans le monde – derrière les femmes de la Thaïlande, du Brésil et des Philippines – du nombre des prostituées travaillant à l’étranger, selon un rapport de l’Organisation internationale pour les migrations (OIM). Zoe Stopak-Behr, un fonctionnaire de l’OIM en République dominicaine, dit que le type dominicain victime de la traite a moins de 25 ans, avec un faible niveau d’éducation, un statut socio-économique lamentable et porte souvent le fardeau économique de sa famille. « Dans de nombreux cas, les victimes ont été attirées par des offres d’emploi à revenus élevés mais se trouvent dans une situation de traite à l’arrivée », dit -Stopak Behr.
Maribel retourne en République dominicaine avec l’aide d’un bienfaiteur qui a payé le reste de son contrat. Mais Juanita dit qu’elle doit rester jusqu’à l’expiration de son contrat, dans un mois. Elle sent qu’elle ne saurait pas comment quitter si elle décidait de le faire : « Beaucoup de filles ne réalisent pas qu’elles peuvent simplement aller à l’ambassade dominicaine et partir. » « Personne de ma famille ne sait que je suis ici », dit Juanita. « J’espère que je pourrai mettre assez d’argent de côté pour donner à mon fils une vie meilleure. »
Source : Journal509. Reçue par la CIDICHA.