Kelly a perdu sa femme et sa fille dans un accident de voiture. Il revient à Baltimore, où il accepte un poste de manager dans une station de radio locale. Là-bas, sur le parking d’un supermarché asiatique, il croise un homme noir. Un étrange sentiment de familiarité le prend au corps. Cet homme-là, il le connaît, c’est certain.

   Ces deux grands intellectuels martiniquais, au parcours si différents, sont aujourd'hui monté en Galilée comme on dit en créole, c'est-à-dire décédés. Le premier, Edouard GLISSANT, le 03 février 2011, à Paris, à l'âge de 84 ans ; le second, Jean BERNABE, le 12 avril 2017, à Schoelcher (Martinique), à l'âge de 75 ans.

Le mot "race" était présent dans la Constitution pour marquer, après l’épisode nazi, l’incompatibilité du racisme avec la conception républicaine de la loi.

“Prophet Muhammad’s grandsons Hasan and Husain noticed that an aged person didn’t correctly perform his ablution.

Comment les Lumières ont créé la pensée raciste contemporaine et pourquoi nous ne devons pas le passer sous silence.

Quels sont les effets politiques de l’affaire Tariq Ramadan ? Houria Bouteldja, porte-parole du Parti des Indigènes de la République, répond à cette question et fait l’état des lieux des féminismes.

De nombreux activistes ou membres d’ONG connaissaient de longue date l’existence d’un trafic d’esclaves subsahariens dans la Libye actuelle. Ce qui a changé avec la diffusion d’un reportage par CNN le 13 novembre 2017, c’est que personne n’a plus la possibilité de faire semblant de l’ignorer.

It’s not often that you get to create a new university from scratch: space, staff – and curriculum. But that’s exactly what we’re doing in Mauritius, at one of Africa’s newest higher education institutions. And decoloniality is central to our work.

Cet article est une introduction à la pensée critique latino-américaine, de la philosophie de la libération au tournant décolonial proposé par le groupe de recherche pluridisciplinaire Modernité/Colonialité.

Houria Bouteldja (2017), Los judíos, los blancos y nosotros. Hacia una política del amor revolucionario, México, Akal (Inter Pares), 121 pp.

Resumen: Las lenguas criollas han sido tradicionalmente consideradas como variedades de las lenguas colonizadoras, dominantes, con las que comparten una relación diglósica y por tanto una consideración y reconocimiento institucional relativo, y que cuentan con diversas aportaciones de otros sistemas lingüísticos.

Une langue admirable, en dépit d’une émotion à grand-peine contenue, émanant d’un grand homme, droit au nom des siens en l’église Saint-Sulpice à Paris, au pied de la dépouille du professeur Jean Meyriat, fondateur en France de la discipline universitaire des sciences de l’information et de la communication : c’est ainsi que s’opère ma rencontre

Dans un pamphlet assumé, “Le Danger sociologique”, Gérald Bronner et Etienne Géhin attaquent de front la tradition déterministe des sciences sociales : à savoir les fondements mêmes de la sociologie.

Restée étrangement à l’écart de l’institution universitaire, l’œuvre du philosophe français d’origine grecque Cornélius Castoriadis poursuit aujourd’hui son chemin de manière souterraine.

Au début des années 1980 le travail de Frantz Fanon, et en particulier son livre Peau noire, masques blancs, constitue pour Homi Bhabha, jeune intellectuel d’origine indienne, issu d’une petite minorité zoroastrienne-perse à Bombay, venu pour étudier à O

Cette  traduction  est le  fruit  d’un travail collectif, réalisé par Anne-Laure Bonvalot, Laura Lema Silva, Laura Nguyen, Philippe Colin et Claude Bourguignon Rougier.

Professeur émérite de philosophie politique à l’Université Paris I et à Toulouse II Jean-Jaurès.
Auteur de Le Code noir ou le Calvaire de Canaan, (Presses universitaires de France, coll. Quadrige. Grands textes)

conférence-débat tenue le 20 Mai 2017 à la Cave-Poésie de Toulouse, dans le cadre de Rio Loco

« C’est un fait: des Blancs s’estiment supérieurs aux Noirs.
C’est encore un fait: des Noirs veulent démontrer aux Blancs
coûte que coûte la richesse de leur pensée,
l’égale puissance de leur esprit.
Comment s’en sortir ?¹ »

L’emploi répété du mot identité semble, depuis plusieurs décennies, l’avoir défait. C’est le destin des mots qui cristallisent les défis d’une époque. La démarche de Vincent Descombes consiste en un inventaire raisonné et critique des usages du terme.

Parler de la psychiatrie, c’est parler de la société qui l’a organisée. Parler de la psychiatrie en Martinique, c’est parler d’une histoire amputée, marquée par les non-dits, les oublis plus ou moins névrotiques.