Hier 08 MARS 2018 c’était la journée internationale des DROITS des femmes, qu’à son tour le 10 MARS devienne la journée de la Reconnaissance des DROITS des étudiants.
Man té ké lé, é sé pass man té ké lé, pass man té ké lé konprann, ki man ka konprann poutji ni dott moun ki ka chaché konprann.
Les coupables semblent innocents, et ceux qui attendent de la justice que Justice soit faite sont, non pas présumés, mais dénommés coupables (d’entrave au fonctionnement de la Justice).
Vous, monsieur le Plaideur paisible qui parlez « d’apaisement », vous qui croyez en ce mot puisqu’il semble à la mode par chez vous, dites, comment pouvez-vous en user et en abuser lorsque vous savez que notre Université n’arrive toujours pas à s’ôter des serres des voyous du CEREGMIA ?
L’Université qui a déjà subi d’incroyables revers dont son éclatement en plusieurs pôles, est toujours secouée par un séisme terrible, où la malhonnêteté veut croire qu’elle va faire force de loi.
Dépi tjek tan an mové van ka planné anlè Linivèsité a. Twa bandi granchimen ki dwett té garé jou a yo pasé pa lapott Linivèsité a, poko lé rivé konprann fok pa yo konfonn, lajan Linivèsité épi lanmonné poch yo.
Ess nou sé an pep ki pa ni Listwè ? Piess listwè ? Ess nou sé an pep ki ka ba lafett chenn san nou ritjenn ayen ki pé ba Listwè, é nou ni yonn tou, an sans, an chans ?
Si je pense que le Martiniquais se complait dans une espèce de noirisme, - ici je pense à ceux qui sous prétexte qu’effectivement l’espèce humaine vient d’Afrique, ressassent que le Noir est à l'origine de toutes les créations, comme si celui-ci doit mériter sa place sous le soleil.
Si ni an neg toutt moun ka di ki té kont koulè lapo’y sé té bien Michaël Jackson. Moun di pou éséyé konprann li, sé an maladi ki té mété’y koulè a i té vini an : an koulè gri kondi yo di.
Martin Luther King té ni an rev. « I have a dream », i té ka di. Nou pé di sé bel pawol tala sé té an pwojé. I té ka répété tou : « Sa ki ka fè mwen pè, sé pa jouk lé méchan, sé sanfoutaj lé bon moun. Lannuitt pa ka tiré lannuitt, sé soley selman ki kapab kouri dèyè’y, é mennen’y batt ariè.
Imajiné kòw Ti-Jéra ki ka koupé-raché zeb bò lawoutt la. Imajiné kòw mwa tala sé té mwa lapli é siel la anni ladjé kòy dédjeldésann tou lé jou, adan ansel gran débònasion. Imajiné kòw ki mwa tala sé pa piess zeb piess koté Ti-Jéra alé razwayé ba pèsonn. Lapli té ka tonbé Jéra rété bò kay.
Mémoire et Vérité : Une vierge apparaît, en 1948, sur une des plages des côtes de la Martinique. À défaut d’être de chair, elle est de chaux. C’est la Madone que le peuple bon enfant qui croit au Père Noël comme il croit au miracle, va aduler.
Sé pass yo di : yo ka kouté lanvi nou, ki fè man anvi mandé sé moun lan ki mété piblisité tala ban nou an, ki jou yo kay konprann ki menm si la Matinik « sé » la Frans, la Matinik lwen la Frans toujou ? Ki jou yo ké sa fè diférans lan, pou yo sa aresté ban nou sé bagay « egzotik » yo a kon yo menm enmen di, pou bagay ki ta nou ?
Le grand livre de ma commune mon histoire. Volume 1. Le Sud de la Martinique, de feu Léo Élisabeth et sa fille Cécile Bertin-Élisabeth paru aux Éditions CANOPÉ/ORHIE, vient de paraître.
Un jeune berger, surnommé Bénezet, descendit en 1177 des montagnes de l’Ardèche, pour rejoindre Avignon. Aidé en cela par les puissances divines, le jeune âgé de douze ans va charger une pierre énorme sur ses épaules et la jeter dans le fleuve.
