“Blown canes.” Those were his first words to mark me. Like any true discovery, they came tangled in myth. I was about 16, a sixth former at Titchfield, my high school on a peninsula in Port Antonio, a town on the northeastern coast of Jamaica. Almost daily, for my last thing after school, I went to the town’s library. Once inside, I was at sea, isolated, but not alone.

La proposition selon laquelle il y aurait un programme systémique dans les textes du corpus saussurien actuellement connu est le résultat d’une révision des méthodes de lecture. Dans la nouvelle façon de lire Saussure que décrit le présent ouvrage, la valeur d’un texte n’est pas tant son sens que sa pertinence relative dans la représentation qu’on se fait du système. Comme dans un puzzle, les différents sites du corpus entrent en relation par solidarité. Ainsi les notes saussuriennes ne sont-elles pas interprétables isolément, mais constituent les « arguments serrés » d’un « système à bâtir ».

Raphaël Confiant a publié cette année L’insurrection de l’âme (Caraïbeditions), biographie de Frantz Fanon à la première personne. L’occasion pour nous d’interroger l’auteur martiniquais sur le parcours du penseur tiers-mondiste, et théoricien de la décolonisation dans son ouvrage Les damnés de la terre.

"Project-îles", revue d'analyse, de réflexion et de critique des Arts et Littératures de l'océan indien, met en exergue l'œvuvre d'un écrivain. Le dernier numéro en date, accorde une large place à Jean-François Samlong.

El 30 de julio de 1966, Gabriel García Márquez sentía que había terminado de escribir la novela para la que su vida fue una larga y paciente preparación. Vivía en la Ciudad de México y quiso compartir su alegría con su amigo Carlos Fuentes, quien estaba en París: “He aquí la noticia: se acabó 'Cien años de soledad'. Pulo los últimos capítulos, con unas dificultades de información más o menos tremendas: hoy necesito saber cuáles eran los métodos medievales de matar cucarachas, encontrar alguien que me traduzca un diálogo al papiamento y unas veinte exquisiteces más, pero ya estoy del otro lado.

La Dernière Goutte d’Homme de Jean-Claude Fignolé
paru au Québec aux éditions Regain/Mémoire/CIDIHCA, collection Bibliothèque Haïtienne, mars 1999.

   En fin juin s'est tenu à la Faculté des Lettres et Sciences humaines de l'Université des Antilles (campus de Schoelcher), le 31è Congrès Mondial des Etudes Francophones qui a vu converger vers la Martinique des universitaires, des chercheurs et des écrivains des quatre coins du monde.

   RFI (Radio France Internationale), dans l'émission "DANSE AVEC LES MOTS" d'Yvan AMAR, a ouvert, fin juin, son antenne à l'écrivain Raphaël CONFIANT, au célèbre café-restaurant "LA COUPOLE" sur le boulevard Montparnasse, à Paris, afin d'y parler de son dernier ouvrage "L'INSURRECTION DE L'AME FRANTZ FANON. VIE ET MORT DU GUERREIER-SILEX" chez Caraibéditions...

   En janvier 2015, Michel HOUELLEBEQ, l'une des stars de la littérature française, publiait un roman de politique-fiction intitulé"SOUMISSION" ayant pour thème les élections présidentielles de...2017. Ce livre avait connu un grand succès à l'époque et été aussitôt traduit dans diverses langues dont l'anglais, l'allemand et le russe. L'auteur imaginait au second tour desdites présidentielles la victoire de la Fraternité Musulmane et de son leader, Mohammed BEN ABBES, devenu président de la République française, suite à une alliance avec un Parti socialiste en déliquescence. Or, nous voici en 2017, après les élections et aucune force politique musulmane n'a émergé en France ! Mieux ce qui a émergé ce sont deux forces que le très mauvais visionnaire HOUELLEBEQ n'avait absolument pas vues : la vague MACRON et l'insoumission MELENCHON. Et ce dernier ne s'est pas déclaré "insoumis" à l'islam, mais au capitalisme ultra-libéral ! Mais bon, continuons...

Quand Emmanuel Macron a parlé de la colonisation comme d'un "crime contre l'humanité", la romancière de "Ségou" a éprouvé le besoin de lui répondre. Voici son texte.

Raphaël Confiant est l’une des figures majeures de la littérature martiniquaise et caribéenne contemporaine. Auteur d’une soixantaine de livres, cet écrivain prolifique est également un citoyen particulièrement engagé sur les plans politique et associatif. Portrait.

Sous la forme autobiographique, Raphaël Confiant revient sur  le parcours combattant du psychiatre et essayiste d'origine martiniquaise Frantz Fanon.

ENTRETIEN. Récent auteur d'un livre sur Frantz Fanon, Raphaël Confiant explique l'interaction entre la pensée de celui-ci et l'Algérie, qu'il a tant aimée.

Hace cien años nació el autor de 'Yo el Supremo', precursor del 'boom' y pilar en la sombra de la narrativa latinoamericana.

«Dès le premier jour sur cette terre d'Amérique, je me jurai que personne ne me marcherait plus sur les pieds ni ne me traiterait en petite Négresse. Personne!»

La quatrième de couverture du dernier roman de Raphaël Confiant, L’Insurrection de l’âme. Frantz Fanon, vie et mort du guerrier-silex, présente celui-ci comme l’« autobiographie imaginée d’un Martiniquais dont l’œuvre et la trajectoire marquèrent l’histoire non seulement de l’Algérie et du Tiers-Monde, mais aussi du monde entier : Frantz Fanon, le ”guerrier-silex” comme le définissait son compatriote Aimé Césaire ».

Un sujet et une démarche d’écriture qui intéresseront tous les lecteurs.

   Le 08 juin dernier, l'écrivain martiniquais Raphaël CONFIANT était l'invité de l'émission "BOOMERANG" sur FRANCE-INTER, l'émission culturelle radiophonique la plus écoutée de l'Hexagone avec 5 millions d'auditeurs chaque jour. Animée par Augustin TRAPPENARD, cette émission a porté sur le dernier livre de R. CONFIANT, "L'Insurrection de l'âme. Frantz Fanon. Vie et mort du guerrier-silex" publié chez CARAIBEDITIONS.

   Une trentaine d'écrivains, français pour la plupart (parmi lesquels des Ultramarins) et de divers pays, viennent de publier un manifeste larmoyant en faveur de la "démocratie" laquelle serait menacée par "le terrorisme". Personne n'y est nommément désigné mais n'importe quel lecteur un tant soit peu averti sent bien que c'est l'islamisme et lui seul qui est visé. L'impérialisme étasunien et le néocolonialisme européen qui mettent à sac la planète, réduisent des pays et des peuples entiers à la misère, exploitent sans vergogne leurs ressources minières et arment des dictateurs à la solde de l'Occident etc., tout cela n'est aucunement visé dans le manifeste de ces bien-pensants.