Si je pense que le Martiniquais se complait dans une espèce de noirisme, - ici je pense à ceux qui sous prétexte qu’effectivement l’espèce humaine vient d’Afrique, ressassent que le Noir est à l'origine de toutes les créations, comme si celui-ci doit mériter sa place sous le soleil. Si on veut avec raison réhabiliter le Noir, si on veut du reste, changer sans doute le regard, à trop en faire, on tombe dans un racisme à l’envers aussi absurde que l’affirmation illusoire de la « supériorité » du « Blanc »
Si ni an neg toutt moun ka di ki té kont koulè lapo’y sé té bien Michaël Jackson. Moun di pou éséyé konprann li, sé an maladi ki té mété’y koulè a i té vini an : an koulè gri kondi yo di.
An fanm kontel Naomi Campbell, i pito toupòtré an moun blan ki penn an nwè. I bel i ni chivé’y féré, ki ta’y oben ki pa ta’y an manniè natif-natal, men ki ka rivé jik an do’y, kon sé fanm blan an antouka, é sé koulè nwè a selman i ni. Pitett sé pousa ki pabò lafen lézanné 1980, i té o top dé pli bel fanm. Pou ba lenprésion sé moun an pa rasiss ek pou mété an ti koulè nwè asou podionm lan. I nwè men i kon an blan
Martin Luther King té ni an rev. « I have a dream », i té ka di. Nou pé di sé bel pawol tala sé té an pwojé. I té ka répété tou : « Sa ki ka fè mwen pè, sé pa jouk lé méchan, sé sanfoutaj lé bon moun. Lannuitt pa ka tiré lannuitt, sé soley selman ki kapab kouri dèyè’y, é mennen’y batt ariè. Rayisman pé pa permett lahenn foumwalkan nonpli, lanmou tousel ki kapab fè’y. Tala ki ka pwan lemal ek laméchansté pou konpè, san goumen pou fè’y pwan lavol, ka bay zel pou i kontinié chimen’y épi’y. »
Imajiné kòw Ti-Jéra ki ka koupé-raché zeb bò lawoutt la. Imajiné kòw mwa tala sé té mwa lapli é siel la anni ladjé kòy dédjeldésann tou lé jou, adan ansel gran débònasion. Imajiné kòw ki mwa tala sé pa piess zeb piess koté Ti-Jéra alé razwayé ba pèsonn. Lapli té ka tonbé Jéra rété bò kay.
Mémoire et Vérité : Une vierge apparaît, en 1948, sur une des plages des côtes de la Martinique. À défaut d’être de chair, elle est de chaux. C’est la Madone que le peuple bon enfant qui croit au Père Noël comme il croit au miracle, va aduler. L’avion le Latécoère chargé de récolter le butin amassé par quête, va disparaître en mer corps et bien. Fin du rêve qui n’est autre qu’un odieux scandale.
Sé pass yo di : yo ka kouté lanvi nou, ki fè man anvi mandé sé moun lan ki mété piblisité tala ban nou an, ki jou yo kay konprann ki menm si la Matinik « sé » la Frans, la Matinik lwen la Frans toujou ? Ki jou yo ké sa fè diférans lan, pou yo sa aresté ban nou sé bagay « egzotik » yo a kon yo menm enmen di, pou bagay ki ta nou ? Poutji yo pa ka rimatjé lanèj poko ka tonbé Matinik, sof pitett adan frizè frijidè yo ? Pitett ki sa yo menm ka kriyé « le réchofman dé planett » ka mennen frédisman la Matinik ? Sa nou sav ? Annou gadé kouman Papa Nowel vlopé adan an manto, afoss ka fè frett isit. I mèyè pè trapé zika.
Le grand livre de ma commune mon histoire. Volume 1. Le Sud de la Martinique, de feu Léo Élisabeth et sa fille Cécile Bertin-Élisabeth paru aux Éditions CANOPÉ/ORHIE, vient de paraître.
Quel plaisir d’avoir en main cet ouvrage. Il nous conduit au cœur de nos communes, sur les pas de nous-mêmes, à la porte de notre personne. C’est pour cela qu’avant toute chose, comme tout un chacun, nous nous sommes empressées de le feuilleter, d’aller vivement parcourir ce qui nous intéressait tous au plus haut point : notre propre commune.
Un jeune berger, surnommé Bénezet, descendit en 1177 des montagnes de l’Ardèche, pour rejoindre Avignon. Aidé en cela par les puissances divines, le jeune âgé de douze ans va charger une pierre énorme sur ses épaules et la jeter dans le fleuve. L’édification d’un pont sur le Rhône dont on connait assez le tempérament fougueux sera un défi.
Son ouvrage « Je me revois grimper les escaliers », vient de paraître aux Éditions Exbrayat. Le titre, je l’avoue semble plutôt énigmatique. Faut-il le prendre au sens propre ou au figuré ? Mais d’abord qui est cette dame qui voudrait nous parler de ces escaliers ?
Azérot viré pasé Sent-Mari. Kon toutt moun ki genyen i dwett ka atann félisitasion. Sa vré nou pa asou menm larel lidé politik Azérot, é aprézan ankò mwens, nou pa dakò épi toutt pawol misié a, é adan yo ni yonn-dé ki ka jennen nou menm. Nou ka mandé kònou ess sé viktwa’y la ki monté an tett li ki ka fè’y palé di « charnié » ?
« Twop madanm, adan twop péyi ka palé menm lanng lan : lanng silans-lan. » ” sé sa Anasua Sengupta, an endièn ka di nou. É sa vré. Sé pa toulonng sé fanm-lan ka palé, pass yo pè, yo pè sa yo pé fè yo, yo pè sa moun kay di, yo pè. Twop moun, twop madanm ka fini lavi yo anba koutt kouto, koutt fizi, kou pass lidé mari yo, lidé nonm-lan di yo : tjwé yo.
Toutt lanng latè ni pwoveb ka fléri yo. É si’y ni an manniè wè, an manniè palé ki ka koumandé lanng kréyol-la, sé bien sa moun kriyé sé pwoveb la. An pwoveb sé pa ansel moun ki ka fè’y men sé toutt an pep ki dèyè’y ki ka konstwui’y, é lapawol ka rendé’y fè chimen’y.
« Blan moun pasé Neg, kon Neg vo pasé makak é kon makak ni valè pasé an zuit. « Sa sé pawol Voltè an grangrek lafilozofi lé Limiè ki ka palé konsa adan Trété lamétafizik an 1734. Nou té za press bliyé pawol tala, ki la ka woulé asou twel-la, sé jou tala. Men ess fok bliyé’y ? Ess fok pa nou sav kimoun ki kimoun, épi kisa ki grandè’y, kisa ki fébless li tou ?
Durant la semaine du 06 au 09 avril 2017, s’est tenue, sur le territoire guadeloupéen, la cinquième manifestation du Congrès des écrivains de la Caraïbe qui se réunit tous les deux ans. L’on se doit de reconnaître que l’initiative très louable est à encourager.
Ni yonn dé tan, men sa ka woulé konsa dépi an moman, chak moun ki sé kòché fransé oben anglé ka anni tann é wè toutt lézott mété'y a lafett, akwèdi sé bra laviej ki sé kasé oben Latè ki aresté tounen.