On parle d’illettrisme pour des personnes qui, après avoir été scolarisées en France, n’ont pas acquis une maîtrise suffisante de la lecture, de l’écriture, du calcul, des compétences de base, pour être autonomes dans les situations simples de la vie courante. Il s’agit pour elles de réapprendre, de renouer avec la culture de l’écrit, avec les formations de base, dans le cadre de la politique de lutte contre l’illettrisme.

Suite à l’information de Philippe PIED à ANTILLA, M. LITAMPHA s’est rendu à la première réunion dans la matinée du 17 août 2016 qui se déroulait dans la salle de délibération  à la mairie du VAUCLIN.

            «  Mésié, man ka fè an ti mouyé a dizè jòdi a. » sé kon sa kanmarad té ka envité konpè yo pou manjé an ti tranpaj. Vakans té koumansé, sézon tranpaj té  wouvè é envitasion té ka tonbé.

Un tour d'horizon du Kanak Think-Tank qui actualise, pour qui entend la reconnaître et la combattre, l'histoire d'océanique colonialité française en Mélanésie. Un bilan des dégâts humains d'autant plus fort qu'après avoir massacré 19 indépendantistes kanaks dans la grotte d'Ouvéa en 1988, l'État fût forcé d'engager un processus de décolonisation de la Nouvelle Calédonie qu'il doit achever en 2018.

Depuis Montaigne, on sait que la vérité d’un pays s’arrête à ses frontières et que ce qui est interdit en deçà des Pyrénées peut être admis au-delà. C’est ce que m’inspire une tribune parue dans la presse sous la signature d’un militant indépendantiste et intitulée Turquie, Union européenne et peine de mort. Les réactions en cours du président de la Turquie à la tentative de coup d’Etat visant son pays inquiètent en ce qu’elles pourraient conduire, sur fond de migrations et de conflits divers, à l’installation d’une dictature aux portes de l’Europe. Aussi, le rétablissement envisagé de la peine de mort en Turquie devrait susciter un écho différent de celui que rapporte sans sa tribune, Robert Saé.

  Mme Marie-José DONAT avait une petite entreprise de préparation et vente de poulet boucané au bord de la mer, à ciel ouvert au niveau du Marché couvert et de l'Hôpital.

Alors que la loi sur la biodiversité vient d'être votée (le 20 juillet) dans le but de doter la France de principes renforcés, d’outils nouveaux et de mesures fortes pour favoriser une nouvelle harmonie entre l'homme et la nature, l'événement guyanais est un amer révélateur de l'Écolonialité du pouvoir qui s'autorise (par dérogation) le sacrifice d'espèces protégées sur l'autel du Spatial.

   Georges DESPORTES était un homme calme, sincère, réfléchi, profondément martiniquais, à la plume vraie et subtile, et le dernier ouvrage lu de lui, portait sur Glissant. Scrutateur, précis, fin analyste.
L'homme était agréable, à l'écoute. Je l'ai souvent vu, mais rencontré deux fois en tête à tête pour la préface de mon recueil de nouvelles "Pas de deux", et à mon retour des Comores -2006-Mayotte, je lui ai rendu une visite  de courtoisie, toute pleine d'amitié, de cordialité et de déférence, en sa maison haut et bas à l'angle du boulevard de Gaulle. Il était déjà fatigué. Nous avons parlé de l'ouvrage sur Glissant et il m' a affectueusent sorti du malentendu dans lequel je m'étais glissé , sur le sens de ce travail. Nous avons parlé du roman tanzanien que j'étais en train de traduire ,"Terre aride" de Elieshi Lema, paru il y a deux mois à Présence africaine. Problématiques de la traduction, rendu fidèle de l'écriture originelle etc...
On peut en juger par la préface ci-après dont il a été question plus haut.

Le tome II des Œuvres complètes de Jean-Joseph Rabearivelo marque l’aboutissement d’une dense aventure éditoriale. Tout, dans celle-ci et dans ce volume, réceptacle qui abrite désormais le destin de la trace documentaire laissée par le poète, nous ramène à la définition derridienne de l’héritage, « tâche ». Nous tenterons de montrer comment le travail de deuil que constitue et auquel appelle cet ouvrage, permet la « sur-vie » de l’œuvre, de la démarche visionnaire de J.-J. R ; et se fait archive particulière, arche d’alliance ouverte sur l’à venir.

Le 32ème Tour de la Martinique des yoles rondes depuis 1985 (lancé du 31 juillet au 7 août) est emblématique d'une Repossession territoriale, huit jours durant, où les étapes gagnées sont autant de victoires du peuple pour sa souveraineté maritime. Ainsi fait-il le tour de son indétournable propriété à fendre le soleil par les eaux et les feux médiatiques mondiaux. É sa ki déyè, poko touché !

Nous sommes donc réunis ici par le Merveilleux : Traditionnellement considéré comme le premier théoricien du Merveilleux–en tant qu’effet littéraire-, Aristote emploie dans sa Poétique le mot « thaumaston », qui signifie à la fois « étonnant » et « admirable ». L’étymologie de la « merveille », implique donc, dans son premier mouvement d’étonnement –qui se nuance ensuite d’admiration, de crainte ou/et de fascination-, la prise de conscience d’une distance entre l’objet-merveille, qui est ce qui ne saurait être, selon le cours ordinaire des choses et le sujet, soi : Le Merveilleux suppose donc, naît, d’un clivage entre l’ici, notre monde, historique et cet ailleurs irréel, où, une fois le pacte narratif instauré par le fameux « Il-était-une-fois-dans-une-contrée-lointaine », tout devient possible, loin des lois de la condition humaine.

Lorsque la Critique rassemble les pans de littératures ‘indocéanes’ francophones de Madagascar, de Maurice et de La Réunion autour du genre littéraire, l’accent est mis sur la poétique particulière qui s’y découvre, signe d’une affirmation identitaire spécifique. Cet éclairage nous semble réducteur. Ces littératures se caractérisent en effet par des configurations romanesques analogues, qui recyclent le passé insulaire, ses genres, au sein de textures composites. La mise en archipel de leurs textes contemporains est donc possible, si l’on y ajoute des formes malgaches anciennes et méconnues, qui métissent également des traces génériques hétérogènes. Son hybridité complexe, au passé comme au présent, permet de questionner la généricité qu’élaborent les littératures ‘indocéanes’; de transposer au genre les notions de créolisation, de bricolage ; et de questionner l’éclairage particulier que ces champs dits mineurs, périphériques,peuvent apporter à la compréhension du genre littéraire et de son fonctionnement.

Les Comores, Mayotte, Madagascar, Maurice, La Réunion, étant rarement étudiées ensemble, il nous a paru intéressant de réunir en corpus les romans de figures contemporaines représentatives de ces champs littéraires francophones. Les auteurs y représentent leur terre natale de façon particulière. Omniprésente, elle semble obsession, sujet qui assiège l’écriture. Tout, dans La République des imberbes, de Mohamed Toihiri et Le Bal des mercenaires, d’Aboubacar Saïd Salim (Comores) ; La Fille du polygame, de Nassur Attoumani et L’Épilogue des noyés, d’Alain-Kamal Martial (Mayotte) ; Nour, 1947 et L’Arbre anthropophage, de Raharimanana (Madagascar) ; L’Arbre-fouet et Eve de ses décombres, d’Ananda Devi (Maurice) ; ainsi que dans L’Aimé et Quartier-trois-lettres d’Axel Gauvin, (La Réunion), apparaît comme pré-texte pour dire le lieu, les sentiments qu’il inspire au natif. Le rapport des auteurs et protagonistes à leur insularité est cependant d’emblée problématique. Empreint d’une intensité particulière, il est paradoxal : attachement singulier et répulsion. Le natif est défini comme né sur l’île mais en ayant, surtout, le souci.L’île préoccupation, redite, semble signal et signe, sur lesquels se pencher pour en identifier les motivations, le sens. En quoi, induit par une conjoncture née d’une histoire prédatrice se répétant depuis l’origine, la re-présentation du lien au lieu natal austral est-elle symptomatique d’un « mal » plus profond, commun aux cinq terres ?

Sa mo byen kontan di wè andan péyi mo frè Martiniké-ya, a par tan kannaval-a (ki li-menm sa oun tradisyon menen-vini-ya soti Lafrans poté pou nou, atè Laguiyàn osi), sé ki pèp-a ka roupran posésyon total di so lèspas géofizik, maritim ké otantikman kiltirel panan oun bèl simèn koté soley médiatik-a ka pété so limyèr asou bèl boté ka kléré nou, lò oun pèp ka rasanblé doubout pou proklamé, défann ké démontré tout latè-a sé ki moun ki mèt atè lapèrl dé Karayib.

         An konkod tonbé. Nou tann bon enpé pawol anlè sa. I ni ansel rimed pou lasékirité pli méyè anlè sé aviyon-an, sé fè kontrol, sé fè révizion tout tan, dépi tan yo nef jik lè yo rivé ni an laj. Lasékirité, sé resté véyatif anlè lérè moun ka fè adan tout sektè.

On Choupèt té vini jwé-lajan adan on kazino.

Zanbèl-la té ni on kò katalòg-katalòg

épi i té abiyé é fawdé akwèdi on aktris.

Mé Manzèl jou-lasa té débanké

pli razè pasé manch a jilé.

Ou ka pichonnen mwen,

Tonnere de dieu !

Pa pichonnen mwen !

Arété pichonnen mwen.

         Machann Pistach ka vann pistach-li, la i ni match foutbol, bò siléma, adan an lang lari, dimanch aprémidi, lafet an kartié-a, lafet o bouk.

On tipawòl moun-migrannis ka di :

« Toutmoun pa oblijé viv kon pyébwa »

On Vyékò té las priyédyé-Bondyé

pou Sengnè-la té woubay doubout a-y.