{En se convertissant au libéralisme économique, l’Etat se situe dans une option contraire à la liberté. Dans ce cas, la liberté « tourne » au sens où on dit que le lait tourne. Elle est alors soutenue par la philosophie du laissez-faire économique, qui a des conséquences catastrophiques, notamment sur le plan social, non sans affecter également la morale et le moral de la société où elle se donne libre cours. Ce libéralisme-là est forcément sélectif, car il organise l’écrasement des plus faibles par les plus forts. Ce libéralisme-là est nécessairement perverti parce qu’il lui manque la dimension démocratique, sans laquelle il n’est que cynique contrefaçon.}

{ Contrairement aux convictions des gens de bonne volonté, appelant à une mobilisation volontariste « contre la violence », seule une action démocratique opérant à la racine (le niveau de prérogative de la gouvernance martiniquaise actuelle ne l’en rend pas capable) sera efficace. À condition, toutefois, d’être en synergie avec une société civile solidaire. D’où la nécessité de définir et d’analyser des processus stratégiques d’intervention.}

{La violence constitue parmi les modalités d’interaction les plus constantes entre l’Homme, ses semblables et le milieu naturel (animal, végétal et minéral). Elle est tout à la fois une manifestation symptomatique et une pratique structurante. Au-delà de la recherche de ses causes, démarche purement spéculative, la prise en compte de sa dynamique et des symptômes qui l’accompagnent ainsi que des enjeux politiques qu’elle induit constituent les seuls points de repères propres à guider les actions à mener pour la sauvegarde de notre société martiniquaise, objet focal, mais non exclusif, de mon propos. }

{A l’échelle de la seule Martinique, la mise en oeuvre exigeante de la démocratie ne saurait être {{radicale}} sans une gouvernance proprement martiniquaise. Dépendante de la république française, elle-même affectée d’un certain déficit en la matière, la démocratie martiniquaise ne peut donc opérer qu’{{à la marge}}. Compte tenu de l’urgence, un peuple martiniquais responsable doit-il se contenter de la marginalité démocratique au motif de sa marginalité géographique de région ultrapériphérique?}

Les obstacles que rencontre la démocratie dans son accomplissement optimal sont d’ordre subjectif et objectif, interne et externe aux nations, emportées dans le flux de la mondialisation. Il convient, faute de mieux, d’essayer de compenser ses inadéquations constitutives par la mise en œuvre de la pédagogie élémentaire inscrite dans sa devise et par l’exaltation de l’idéal dont elle est porteuse. Il y a lieu, auparavant, de tenter une analyse réaliste opérant à la racine même de ses conditions de fonctionnement.